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Tenemos varios sitios, animales
y plantas sagradas. Tenemos
cargos culturales, somos electos
por el pueblo para cargos de cinco
años pero son sin paga, porque
no son cargos para enriquecernos,
sino para ayudar a otros.
Estamos lejos de la cultura
occidental, no nos interesa el dinero,
sino proteger nuestra cultura,
porque si me voy de mi cultura, de
mi tierra, si me voy a otro país y me
olvido, traiciono. Nuestra cultura es
nuestra vida misma.
¿Cuál es la esencia de Wirikuta?,
¿dónde, quiénes, qué lo hace un
territorio sagrado?
Entre nuestros sitios sagrados
cardinales están, al norte, Hauxa
Manaká, donde apareció el
primer hombre en el mundo de
la cultura wixarika, el sitio del
primer sembrador; al sur está
Xapa Wiyemera, el sitio de nuestra
diosa de la lluvia, en la laguna de
Chapala; al poniente, Hara Mara,
sitio de la diosa del mar y la diosa
del maíz; en el centro, Tekata, el
sitio del abuelo Fuego y al este,
Wirikuta, donde nace nuestro
padre Sol y donde está el altar
Kauyumaríe, el altar del hermano
mayor: el venado.
Ahí en Wirikuta, en San
Luis Potosí, están estos dos de
los altares más importantes de
nuestra cultura, los altares de
quienes sostienen nuestra vida.
Las peregrinaciones que parten
cada año de los centros sagrados
van a Wirikuta, por ser el recorrido
que hicieron los ancestros. Ahí
hacemos ofrendas, agradecemos
una vida digna, lo que nos da la
madre Tierra.
Pero Wirikuta es más que un
templo, es también una universidad
que aporta a quienes van sabiduría
para y sobre la esencia de la vida.
Wirikuta ha conquistado los
corazones de todos los visitantes
porque ahí se concentra y se
siente toda la energía positiva
y el sentimiento más puro, se
concentran las vibras espirituales
más potentes... es lo que las
mezquitas para los musulmanes o
la Villa para los guadalupanos.
Por eso, atentar contra Wirikuta
es atentar contra la vida misma de
los wixarikari, los huicholes.
¿Quiénes y cómo amenazan Wirikuta?
En Wirikuta somos muy celosos de
nuestra tierra pero amables, damos
la bienvenida a la gente y somos
respetuosos de los otros.
Pero primero, aparecieron
las empresas agroindustriales,
tomateras y empezaron a desmontar
grandes extensiones de tierra
dañando al medio ambiente y a la
planta sagrada.
Ahí es desierto, y cuando va
a caer un poco de lluvia, lanzan
cohetes para dispersar las nubes: el
resultado es que hay menos agua,
menos alimento y más pobreza,
de ahí se agarran para decir que
necesitamos empresas para tener
bienestar. Ahora llegan las mineras
a ofrecer empleo pero llegan aquí
con su personal especializado en
las máquinas que los wixarikari no
sabemos manejar... ¿qué empleos
nos van a dar?
Muwieri Temai asegura que la lucha para defender Wirikuta no es sólo de los huicholes,
también es Patrimonio cultural de la humanidad, la lucha para defender este territorio sagrado
debería ser de todos los mexicanos.
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Entrevista
© Greenpeace / Prometeo Lucero